Самовыражение и целостность: на чем базируется гуманная педагогика Шалвы Амонашвили
Концепция гуманной педагогики неотделима от имени ее создателя Шалвы Амонашвили. Живя в Грузинской ССР и работая в сфере образования, он постоянно сталкивался с косностью и неповоротливостью советской системы — стандартизованной, централизованной, с фокусом на фактических знаниях и оценках. В середине XX века Амонашвили начал создавать собственную философию образования, из которой впоследствии выросла система гуманной педагогики. В ней первостепенное значение имеет личность ребенка, которую следует развивать бережно, с уважением к ее уникальности, и целостно, объединяя образование и воспитание.
В 1960-е годы начали появляться первые экспериментальные «Школы жизни», основанные на принципах гуманной педагогики. Амонашвили много выступал с лекциями и проводил семинары для учителей, рассказывая не столько о конкретных методиках, сколько о принципах отношения к ребенку, которого для развития и обучения необходимо в первую очередь любить и поддерживать.
Сегодня в России есть несколько школ-партнеров «Международного центра гуманной педагогики», почетным президентом которого является Шалва Амонашвили. Отдельные элементы и принципы подхода получили распространение в мире, и многие педагоги так или иначе знакомы с идеями Амонашвили и применяют их на практике.
«Нельзя было бы строить настоящую педагогику, не будь детских шалостей, не будь озорников. Они дают пищу для того, чтобы педагогическая мысль двигалась дальше и чтобы воспитатели были постоянно озабочены необходимостью думать творчески, проявлять новаторство, педагогическое дерзание. Какая скука для педагога заниматься с детьми, имеющими сознательность и поведение умудренных жизненным опытом взрослых!»
Ключевые особенности
Философия гуманной педагогики предполагает отказ от традиционной системы отметок. Учитель предоставляет ученику качественную обратную связь: пишет отзывы, помогающие предотвратить неудачи и подкрепить успехи ребенка.
Рамки школьных предметов размываются ради формирования у детей более целостной картины мира. Например, помимо привычных уроков родного языка, в «Школе жизни» есть уроки письменно-речевой деятельности, где упор делается на письменное изложение своих мыслей и чувств. Есть и уроки математического воображения, на которых дети с помощью математики осмысляют такие масштабные понятия, как время, бесконечность и гармония.
Урок перестает быть отрезком времени, за который ученики выполняют план, составленный учителем, и становится самой сутью деятельности детей: если все увлечены процессом, урок продолжается, если устают, делается пауза. Одна дисциплина может плавно перетекать в другую или сливаться с ней.
Учитель выступает для детей своего рода духовным наставником и должен безусловно верить в них, создавать атмосферу безопасности, доверия и радости, в которой все смогут самовыражаться и развиваться по-своему.
Обратная сторона
Система сложна в реализации из-за своей философской и духовной направленности. Педагогам и родителям, выбирающим систему Амонашвили, должны быть близки ценности и установки, лежащие в основе гуманной педагогики.
Система во многом завязана на личности основателя и строится на его лекциях, размышлениях и беседах с последователями, в которых на первый план выходит духовная составляющая. Из-за этого некоторые видят в гуманной педагогике признаки сектантства и критикуют ее за отсутствие серьезной теоретической базы и четкой методологии.
Педагогам необходимо обладать выдающимися личностными качествами, глубоко знать несколько предметов, уметь создавать и поддерживать бережную атмосферу в классе, замечать интересы и потребности каждого ученика. Учитель должен любить детей и проявлять эту любовь, но при этом четко соблюдать границы и оставаться примером для подражания и человеком, которому дети безоговорочно доверяют.
Родителям бывает сложно понять, насколько успешен их ребенок по меркам традиционной образовательной системы. Это связано с тем, что в гуманной педагогике не используются традиционные методы оценки знаний.
Если ребенок учился по системе Амонашвили, переход в обычную школу может оказаться трудным и болезненным: школьнику придется выполнять стандартные задания, следовать жестким инструкциям и вписываться в строгие рамки.