Сели за руль, но остались под опекой мужчин: как живут женщины в Саудовской Аравии
Посетившая Саудовскую Аравию в 2010 году американская журналистка Морин Дауд писала, что «страна живьем хоронит своих женщин, когда дело касается их прав, вопросов секса и одежды». С начала публикации рейтинга гендерного равенства Всемирного экономического форума в 2006 году Саудовская Аравия ни разу не попадала даже в первую сотню. В рейтинге 2025 года королевство расположилось на 132-м месте из 148 по соседству с беднейшими и самыми опасными странами мира.
При этом согласно Индексу гендерного неравенства (GII), который составляется в рамках Программы развития ООН, страна в 2023 году заняла 37-е место из 193 и характеризовалась «очень высоким» уровнем человеческого развития. Индекс рассчитывается на основе трех показателей — репродуктивное здоровье, гражданские права и возможности на рынке труда. Чем показатель ближе к 0, тем лучше ситуация, чем ближе к 1 — тем хуже. Саудовская Аравия значительно улучшила свои позиции в 2010-х: если в 2003-м ее индекс составлял 0,78, то в 2023-м — 0,228. Forbes Woman рассказывает, какие сдвиги в положении женщин в стране произошли за это время и как обстоят дела с правами саудиток сегодня.
От либерализации до отката
Как независимое государство Саудовская Аравия появилась на карте мира в 1932 году, после объединения нескольких территорий в одно королевство. Вскоре, в конце 1930-х, на побережье Персидского залива были обнаружены гигантские запасы нефти — их масштабная добыча, развернувшаяся с начала 1950-х, навсегда изменила облик страны. В Саудовской Аравии начался взрывной экономический рост, за которым последовали и социальные реформы. В начале 1960-х наследный принц и будущий король Фейсал, правивший с 1964-го по 1975 год, приступил к созданию государственной системы образования для девочек. Ее продвижение встретило сильное сопротивление со стороны консервативных религиозных кругов, однако Фейсалу удалось убедить улемов (исламских богословов), что образование девочек не противоречит религии, а, напротив, будет служить подготовке «хороших мусульманских матерей».
Образованных и работающих женщин становилось все больше, параллельно развивались кино и телевидение, и такое положение дел не устраивало радикальных исламистов, утверждавших, что саудовское общество стало аморальным из-за западного влияния и бездействия короля Халида, брата Фейсала, правившего с 1975-го по 1982 год. В знак протеста радикалы в 1979-м захватили важнейшую святыню мусульман — мечеть в Мекке. Ее осада продолжалась две недели, погибли более 250 человек, а королевской семье был нанесен огромный репутационный урон. После теракта Халиду нужно было продемонстрировать арабскому миру приверженность правящей династии «истинному исламу». Особое давление испытали женщины: им ограничили доступ к общественным пространствам, запретили посещать бассейны и салоны красоты, они исчезли с саудовского телевидения, а единственной допустимой формой одежды для выхода на улицу для них стали абайя (длинное женское платье, которое носят поверх обычной одежды) и никаб (закрывающий лицо головной убор с узкой прорезью для глаз), хотя ранее женщины Саудовской Аравии не скрывали свои лица.
Унаследовавший трон после Халида король Фахд в 1980-е продолжил эту политику. Он запретил женщинам работать в тех местах, где они могли бы встретить мужчин, также они не могли водить машины (законодательного ограничения не существовало, но фактически запрет соблюдался) и путешествовать без мужчины-опекуна. Таким «опекуном» должен был быть близкий родственник, с которым женщины могли оставаться наедине и в присутствии которого необязательно было носить абайю и никаб.
Таким образом, в Саудовской Аравии действовала система полного контроля и дискриминации женщин — они были ограничены в получении образования, почти не могли работать (им был доступен ограниченный набор «женских» профессий — медсестры, учителя, администраторы в женских учреждениях), свободно передвигаться. Выражать несогласие было опасно. В 1990 году около 50 саудовских женщин проехали по Эр-Рияду за рулем, протестуя против запрета управлять авто. В результате те из них, кто работал учителями, были уволены, их имена были раскрыты публично, женщины столкнулись с унижениями и оскорблениями. Министерство внутренних дел страны после этой акции ввело официальный запрет на вождение для женщин.
Ветер перемен
Король Фахд правил Саудовской Аравией почти четверть века — с 1982-го по 2005 год. Население страны за это время увеличилось в три раза, выросла и экономика. Рынок труда нуждался в квалифицированных работниках, так что от строгих запретов королевство постепенно перешло к умеренной поддержке женского образования и труда. К 1998 году женщин в высших учебных заведениях Саудовской Аравии было больше, чем мужчин (51% против 49%). В 1990-е в стране был отмечен приток женщин в такие сферы, как маркетинг, реклама, журналистика (сегодня 83% женщин работают в сфере образования). Опасаясь слишком высокой активности женщин, в 1995 году министерство торговли ограничило для них возможности предпринимательства (им перестали выдавать лицензии на деятельность, в рамках которой они могли встречаться с клиентами-мужчинами или регулярно общаться с чиновниками), однако спустя время это постановление было пересмотрено.
В 1999 году начались дискуссии о том, что женщины имеют право иметь собственные документы — до этого они были вписаны в ID-карты отцов и мужей. Говоря об этой инициативе, наследный принц Абдалла (с 2005-го — король) заявил, что «у женщин в Саудовской Аравии, как и у мужчин, есть права во всех областях... и они имеют право носить собственные удостоверения личности». Арабский журналист Халид Маэна тогда предсказывал, что эта реформа со временем приведет к чему-то большему. «Кто знает, может быть, женщины даже будут водить машины», — сказал он, и, как показало время, был прав.
Реальное внедрение ID-карт для женщин началось спустя пару лет, а обязательными они стали только в 2010-е годы. Законы о мужском попечительстве между тем продолжали действовать.
Что происходит сегодня
На нефтяных деньгах в пустыне росли небоскребы, крепли экономика Саудовской Аравии и благосостояние ее граждан, увеличивалось влияние страны в арабском мире. При этом положение женщин оставалось плачевным: в 2006 году местную жительницу приговорили к полугодовому тюремному заключению и 200 ударам плетью после того, как она подверглась групповому изнасилованию и не побоялась рассказать об этом. Все дело в том, что в момент похищения она находилась в машине с мужчиной, который не приходился ей членом семьи. Пятью годами позже по приговору суда обезглавили женщину, обвиненную в «колдовстве».
Однако власти продолжили вводить новые послабления для женщин. В 2015 году саудитки получили право голосовать и баллотироваться на выборах: на участки в ходе муниципальных выборов пришли 130 000 женщин (проголосовавших мужчин было более 1,3 млн), 979 из них выдвинули свои кандидатуры, 20 были избраны в советы местного самоуправления. Всего в этих советах 2100 представителей, то есть саудовским женщинам достался лишь 1% мест, однако и это было воспринято обществом и международными наблюдателями как большой шаг вперед. «Мурашки по коже. Мы очень долго ждали этого дня», — делились впечатлениями пришедшие на участки женщины. Они отмечали, что, хотя предоставление права голосовать не решает большинства их проблем, оно имеет большое символическое значение и открывает путь к другим изменениям.
В 2016 году власти королевства представили программу Vision 2030 — стратегию развития страны. В том числе был пересмотрен подход к некоторым правам женщин. Так, в 2018 году был снят запрет на вождение женщинами автомобилей. В первые дни власти получили от женщин более 120 000 заявок на получение водительских прав. По оценке Bloomberg, историческое решение к 2030 году способно обеспечить казну дополнительными $90 млрд за счет повышения мобильности и независимости женщин.
Существенно выросла и вовлеченность саудовских женщин в экономику — в 2025 году, по данным ВЭФ, они составили 34,6% от всех работающих граждан страны (в 1,5 раза больше, чем в 2016-м). Для женщин открылись профессиональные области, ранее считавшиеся исключительно мужскими: оборонная сфера, горнодобывающая, строительная и производственная отрасли. Они начали работать в обслуживании самолетов, кибербезопасности, возобновляемой энергетике, активнее вести бизнес — сегодня женщины составляют 45% от числа предпринимателей.
Несмотря на положительные подвижки, о равноправии мужчин и женщин в Саудовской Аравии говорить еще очень рано. Данные Всемирного экономического форума свидетельствуют о том, что власти страны по-прежнему не обеспечивают женщинам равный доступ к политической и экономической жизни. Европейский центр защиты прав человека подчеркивает, что саудитки регулярно сталкиваются с дискриминацией по признаку пола и страдают из-за мужской опеки. Хотя в 2019-м Саудовская Аравия ослабила систему опекунства, предоставив женщинам возможность самостоятельно регистрировать рождение детей, подавать заявления на брак или развод, получать документы, свободно путешествовать по достижении 21 года, местным жительницам вне зависимости от их возраста требуется согласие опекуна для вступления в брак. При этом опека над женщиной переходит от отца к мужу.
Если женщины не подчиняются воле мужчины, то могут лишиться финансовой поддержки и опеки над детьми. Жена, желающая развестись, должна выплатить мужу компенсацию и объяснить в суде причину развода. Мужчина же может подать на развод в одностороннем порядке, а уже бывшая супруга просто получит СМС-сообщение с уведомлением о разводе. Причем до 2019 года даже сообщений предусмотрено не было, эту практику власти ввели для борьбы с тайными разводами со стороны мужчин.
В 2024 году Саудовская Аравия возглавила Комиссию ООН по положению женщин (на ежегодном заседании комиссии в Нью-Йорке не было других кандидатов), что вызвало шквал критики со стороны правозащитников из-за того, что власти королевства до сих пор ограничивают фундаментальные права женщин. Красноречивой иллюстрацией тому служит, например, легальное существование в Саудовской Аравии так называемых «домов заботы» для женщин и девочек, которые фактически являются тюрьмами, куда можно попасть за «неповиновение», споры с родственниками, внебрачные отношения или выход из дома без разрешения мужчины. Изоляция там может длиться годами, а условия, по словам узниц, сравнимы с каторжными. Власти заявляют, что в «домах заботы» женщин якобы не удерживают насильно и они могут уйти оттуда, когда захотят, но правозащитники уверены, что это не так.
Новые права женщинам не даются легко, активистки подвергаются репрессиям: их арестовывают, отправляют в тюрьму, а после освобождения накладывают длительные запреты на выезд. Однако даже после истечения срока запрета женщинам могут не давать возможность выехать за границу — это, например, произошло с Люджейн Аль-Хазлюль, которая боролась за разрешение женщинам водить автомобили (ее в том числе арестовывали за вождение) и отмену опекунства и в 2019 году вошла в список 100 самых влиятельных людей мира по версии Time. В заключении она провела почти три года (с 2018-го по 2021 год) по обвинению в терроризме.
Правозащитница Сальма аль-Шехаб, поддерживавшая аль-Хазлюль и других активисток в соцсетях и критиковавшая политику страны в отношении женщин, была арестована в 2021-м и получила 34 года тюрьмы, но срок был пересмотрен, и в 2025 она вышла на свободу.
Фитнес-инструктора Манахель аль-Отаиби задержали в 2023-м и признали виновной в «террористических преступлениях» — ее приговорили к 11 годам заключения за публикацию ее фотографий без абайи и за призывы к отмене опекунства.
Несмотря на риски подвергнуться преследованиям, женщины в Саудовской Аравии продолжают заявлять о своих правах и бороться за то, чтобы наконец стать независимыми от мужчин и распоряжаться своей жизнью самостоятельно.