«Витражный потолок»: как Сара Маллалли стала первой женщиной во главе Церкви Англии
Подобно «стеклянному потолку», с которым сталкиваются женщины на руководящих позициях в корпорациях, на госслужбе и в других сферах, существует «витражный потолок» — дискриминация в религиозных организациях. В последние десятилетия некоторым женщинам удается его пробить, однако это все еще редкость, и такие случаи часто сопровождаются острыми дискуссиями внутри конфессий. 25 марта 2026 года сан архиепископа Кентерберийского официально приняла британка Сара Маллали, выбранная и утвержденная королем Великобритании Карлом III еще осенью 2025-го. Она стала первой женщиной из 106 человек, когда-либо возглавлявших Церковь Англии.
Главная медсестра Великобритании
Сара Маллалли (в девичестве Боузер) родилась в 1962 году в семье инженера-электрика и парикмахерши и была младшей из четырех детей. Детство девочки прошло в английском городе Уокинг неподалеку от Лондона, где она отучилась сначала в общеобразовательной школе, а затем в колледже. В подростковом возрасте произошел поворотный момент в ее жизни: в 16 лет она готовилась к конфирмации (в Англиканской церкви — служба, в ходе которой человек, крещеный в детстве, подтверждает свою приверженность вере), и один из ее друзей посоветовал ей отнестись к религии серьезно, «последовать за Иисусом», а не только формально соблюдать обряды. Этот разговор, как позднее признавалась сама Сара, определил дальнейшую траекторию ее жизни. При этом родители Сары редко посещали церковь. Поддержку девушка нашла у бабушки с дедушкой.
Сара с детства страдала дислексией, но, несмотря на это, успешно окончила колледж. Изначально она задумывалась о карьере в церкви, однако в то время женщин не посвящали в духовный сан, так что выбор пал на сестринское дело. Сара получила диплом бакалавра с отличием по специальности «Медсестра общего профиля» в Политехническом институте Саут-Бэнк (сегодня — Лондонский университет Саут-Бэнк).
Во время учебы она познакомилась со своим будущим мужем, Имоном Маллалли — они вместе стали посещать церковь и поженились в 1987 году, а в 1991-м у пары родилась дочь. После родов Сара не прекращала учиться и за время декретного отпуска она завершила магистерскую диссертацию.
Свою профессиональную карьеру Маллали начала в Национальной службе здравоохранения Великобритании как медсестра, помогающая онкобольным, и дослужилась до должности главной медсестры Национальной службы здравоохранения — ее она заняла в 37 лет, в 1999-м, став самой молодой специалисткой на этом посту. За следующие пять лет Маллали повлияла на условия работы среднего медперсонала — поддержала расширение полномочий медсестер (они, в частности, получили право выписывать лекарства), поощряла их к продолжению обучения. За выдающийся вклад в развитие сестринского дела в 2005 году Маллалли была удостоена титула Дамы-командора ордена Британской империи.
Поворот к церкви
Церковное служение оставалось для Маллалли не менее важным, чем карьера. Еще во время обучения она вступила в Христианский союз при колледже — занималась миссионерской работой, организовывала образовательные мероприятия, а к выпуску стала президентом союза. В 19 лет была избрана в приходской совет церкви Святого Стефана в Лондоне.
Параллельно с работой главной медсестрой Великобритании Маллалли прошла богословское обучение на заочном отделении Юго-Восточного института теологического образования (сегодня Теологический колледж Святого Августина), после чего в 2002 году была рукоположена в священники и начала служить в приходе на юге Лондона. Некоторое время службу в церкви она сочетала со светской карьерой, но в 2004 году, в возрасте 42 лет приняла, как она отмечала позже, самое сложное решение в своей карьере: оставила свою высокооплачиваемую должность и перешла на полную занятость в церкви.
Ее продвижение в церковной иерархии было постепенным. В 2011 году Сара Маллалли присоединилась к программе лидерства для женщин-священников, которую запустила Джун Осборн, первая женщина — настоятель собора в Солсбери. Через год Маллали стала там каноником (каноник — клирик, входящий в совет управления собором), а в 2015-м — епископом Кредитонским и одной из первых женщин-епископов в Церкви Англии. В 2018 году Маллалли стала первой женщиной в сане епископа Лондонского — третьего по значимости в англиканской иерархии после архиепископов Кентерберийского и Йоркского.
В том же году она вошла в Палату лордов как один из «духовных лордов» (представители Англиканской церкви входят в британский парламент) и стала членом Тайного совета, который консультирует монарха. В 2019-м Маллали была назначена деканом Королевских часовен (ведет службы для королевской семьи).
Главный этап в карьере Маллалли начался в 2025 году. Она сменила Джастина Уэлби в сане архиепископа Кентерберийского: ее предшественник был вынужден уйти в отставку после разразившегося скандала с участием адвоката и активного прихожанина англиканской церкви Джона Смита. Как стало известно в 2024 году, мужчина на протяжении 50 лет насиловал, избивал и подвергал психологическому давлению мальчиков и юношей в христианских летних лагерях, пострадало около 130 человек — и Уэлби, как выяснилось, знал об этом, но не сообщал полиции. Смиту удалось избежать суда — он умер в 2018 году.
Взгляды и грядущие испытания
Новоиспеченная архиепископ поддерживает дружеские отношения со всем консервативным духовенством, в том числе с теми, кто выступает против рукоположения женщин, — Маллали подчеркивает важность сохранения единства внутри конфессии. По наиболее острым вопросам ее позиция остается осторожной. Например, про аборты она говорит так: «Я поддерживаю принципиальную позицию Англиканской церкви, выступающей против абортов, но при этом признаю, что в строго ограниченных случаях аборт может быть предпочтительнее любых доступных альтернатив. Прежде всего, женщины, столкнувшиеся с нежелательной беременностью, нуждаются в сострадании и заботе, а также в поддержке».
В вопросе легализации ассистированного самоубийства она придерживается более четкой позиции и выступает против процедуры, опираясь в том числе на свой опыт работы с умирающими пациентами. По ее мнению, легализация эвтаназии может подорвать ценность человеческой жизни и оказать скрытое давление на уязвимых людей, вынуждая их преждевременно уйти из жизни. Вместо этого Маллали выступает за совершенствование паллиативной помощи.
С 2020-го по 2023 год Сара Маллалли участвовала в разработке внутрицерковного проекта «Жить в любви и вере», результатом которого стало появление «Молитв о любви и вере» для однополых пар («международное движение ЛГБТ» признано в России экстремистским и запрещено). Однако англиканская церковь все еще не может прийти к консенсусу по вопросу разрешения проведения служб для благословения гражданских браков однополых пар.
Сейчас Англиканская церковь переживает серьезный кризис и нуждается не столько в харизматичном лидере, сколько в аккуратном управленце, способном удерживать баланс между противоборствующими сторонами, отмечают британские СМИ. В своем первом обращении к Генеральному синоду Церкви Англии Сара Маллалли заявила, что будет стремиться быть спокойной, последовательной и сострадательной по отношению ко всем с целью вернуть доверие прихожан. Однако времени у нее немного: Церковь Англии установила предельный возраст епископов в 70 лет, самой Маллали сейчас 64 года.
Женщины в церкви
Прорыв Маллали — результат многолетней борьбы женщин за видимость в церкви. Первой женщиной, рукоположенной в священнический сан в англиканской церкви, в 1944 году стала китаянка Флоренс Ли, жившая в Гонконге. Переосмысление роли женщин тогда стало возможным из-за нехватки мужчин в результате Второй мировой войны. Но только через три с лишним десятка лет, в 1975 году, Церковь Англии приняла резолюцию в поддержку рукоположения женщин. Голосование по этому вопросу состоялось в 1992-м. Два года спустя первые 32 женщины были рукоположены в сан священников Англиканской церкви. Становиться епископами женщинам разрешили еще через 20 лет — в 2014-м.
В Епископальной церкви (была создана в XVIII веке в США как преемница Церкви Англии в колониях) в 1974 году состоялась церемония рукоположения 11 женщин, прошедшая без официального разрешения церковных властей. Под давлением общественного мнения уже через два года Епископальная церковь официально разрешила рукоположение женщин.
В 2011 году постоянным епископом-председателем лютеранской Церкви Норвегии была избрана Хельга Хаугланд Бюфуглин. Этот пост она занимала девять лет, до своего выхода на пенсию. В 2013-м Антье Якелен возглавила Церковь Швеции — она оставалась в сане архиепископа до 2022 года.
Другие христианские конфессии в вопросе женского священства гораздо более консервативны. В Римско-католической церкви женщины по-прежнему не допускаются к священству — более того, в 2016 году Папа Римский Франциск заявил журналистам, что «этот запрет, скорее всего, останется навсегда». Впрочем, на «витражном потолке» уже заметны трещины: в 2023 году Папа Римский предоставил женщинам право голоса на собрании епископов, а в 2025-м назначил первую женщину, монахиню Симону Брамбиллу, префектом Ватиканского управления, курирующего религиозные ордена Католической церкви, одного из главных ведомств государства. В православных церквях женщины все еще не могут быть священниками. В раннем христианстве существовал институт диаконис, который, в частности, мог причащать на дому болеющих прихожанок, но они не были священнослужителями в полном смысле этого слова.
В иудаизме уже несколько десятилетий существуют женщины-раввины — первой была Регина Йонас в 1935 году, — но в ортодоксальном иудаизме вопрос допуска женщины к раввинству остается дискуссионным. В исламе женщина может быть имамом, но только для женской аудитории; случаи, когда женщины руководят коллективным намазом, совершаемым с участием мужчин, скорее маргинальны.
В тибетском буддизме формального запрета на женское лидерство нет, однако в силу традиций и исторических обстоятельств все Далай-ламы были мужчинами. Нынешний Далай-лама XIV в нескольких интервью в шутку говорил, что если он и переродится в женщину, то она должна быть симпатичной (за что в 2019 году получил обвинения в сексизме и был вынужден извиняться). Заявления Далай-ламы породили более широкую дискуссию о гендерном неравенстве в тибетском буддизме.
Но и там, где формальные барьеры для женского религиозного служения сняты, сохраняются менее заметные, но не менее ощутимые ограничения — история Сары Маллалли тому подтверждение. Еще в 2018 году она сказала: «Я осознаю, что, будучи первой женщиной-епископом Лондонской епархии, я неизбежно нарушаю сложившийся порядок вещей, и я намерена принять это». С тех пор она не раз публично говорила о том, с чем сталкиваются женщины в церкви. Одним из самых показательных эпизодов стало заседание Генерального синода Англиканской церкви в феврале 2025 года, где Маллалли не смогла сдержать слез, говоря об «институциональных барьерах» и «микроагрессии», сексистских комментариях, замаскированных под доброжелательность, которые вынуждены выносить женщины в церкви.
В новом статусе Маллалли, как признается, «полна надежды». «Нервничаю ли я? Думаю, было бы очень наивно думать, что если ты делаешь что-то значимое или настолько масштабное, то не будешь испытывать волнения», — заявила она в интервью The Telegraph о своих эмоциях от принятия сана.